經您一講就好了呢?您究竟有什麼方法呢?」
我說:「我會看人的性，並沒有什麼妙法。人做什麼事，就變成什麼性。做好事就變成善性，做壞事就變成惡性。
現今的人，都被物慾迷住了本性，一味的「爭」「貪」攪擾，稍不如意，就生氣上火，
那能不病呢?因為人一有貪心，便生煩惱，這是病根。
我講病，是用三種方法，就是收心法、順心法，和養心法。
1.收心法 :
人在病重時，心神無主，所以心慌意亂，精神恍惚，要先用收心法，喚起病人的信心。
說你要眞信，我有法救你，你若不眞信，另請高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出
信心。
2.順心法 :
然後再用順心法，對病人說，你心裡有難過的事和過不去的事(不滿的事)向我說說吧！
誘他說出內心的眞話，他越說心裡越痛快，精神就振作起來了。
3.養心法 :
最後用養心法，問他信什麼教?他說信那一種教，就說那教的教祖眞靈，勸他向教主悔過，
如無宗教信仰，就勸他向祖先或父母悔過，堅定他的信心，除去他的疑感。悔過眞了，翻
出良心來，病就好了。最要緊的，是要按照倫理講，因為本分是人的命，什麼本分(本責任)
不會，當什麼人?就是自己不要命了，並不是天不給人活。
例如，對兒子，叫他說出老人(父母)的好處，他若是說不出來，就知道他虧孝道，是丟命
的人(無良心的)；你若不信，你叫他說老人的短處，他定說得出來。這種人心裡怨恨老人
，是『生氣上火』才生病的，若眞能悔過，立志盡孝，找命本分(做人的良心)就得囘命來
，病也就能好。
可惜一般人都不知道，天理管人的性、道理管人的命，不信你看着吧！越是不盡倫常道的人，如做父母不慈、子女不孝、兄弟不友、弟妹不恭、朋友不信，將來越吃受罪苦，沒有
福享，定是苦惱無邊呀！
不過給人講病的人，必須立住志，發大慈大悲救人的心，心越眞是越靈，千萬不可貪人財物，一起貪心就不靈了。
【附記】張雅軒初試講病
張雅軒想試試王鳳儀所講的方法是否有效?恰巧他村裡有個樊性老太太病得很重，他便去看她。病人家中是婆媳二人，生活得很窮苦，他到了樊家，老太太看張雅軒半天，才認出來說:「原來是張先生，唉！我家太髒了啦！連坐的地方都沒有！」
雅軒說:「不客氣。」便坐在她的床沿邊說:「妳老人家害什麼病?感覺怎麼樣呢?」
樊老太太說:「我的頭暈，也吃不下飯去，怕是不會好啦！」
雅軒說:「不會的，我看妳的精神很好，妳有什麼心事吧?不必心窄，說出來大家想想辦法。」
樊老太太說:「你還不知道嗎?我那兒子，出外三年，音信皆無。我又是這個樣子，有早晨沒晚上的，媳婦又年輕，『壺中無酒難留客』，眼看我家不就完了嗎?」
雅軒說:「妳老人不可這樣胡思亂想，像妳這樣忠良的老人家，不會走到那一步的，聽說，妳的兒媳婦也很孝順。」
老太太說:「兒媳是可嘉的，祗是......」
雅軒說:「對了，我幾乎忘記說出來，我前幾天進縣城時，還聽人講，最近還看到妳兒子在城內做事呢！等我再進城去，替妳打聽、打聽。」老太太一聽說有人見過他兒子，便坐起來說:「是眞的嗎?」
雅軒說:「是呀！妳老別心急，我囘去先打發人，給妳送些米來，妳老放心養病吧！」又問她:「妳家供什麼神呀?」他說:「只供竈君。」
雅軒說:「竈君是最近的神，也最有靈的！妳叫媳婦上三柱香，禱告禱告就好了。」
老太太說:「是眞的嗎?別人都說我不會好呢！」
雅軒說:「妳老人家的精神很好，絕死不了！妳若說你會死，我給妳償命！妳老人還有相當的厚福未享受呢！妳兒子也快囘來啦！我走後，妳向竈君禱告說:『我不會做老人，竈君爺您慈悲，保祐我病好了吧！』若能誠心誠意，不住聲的懇求，不出三天準好。」
張雅軒囘家後，叫人給樊老太太送些柴米去。第二天進城，求人用她兒子的口氣，寫了一封信，說是離家三年，因為沒賺到錢，所以總沒有送家信，隨信滙去銀元十元，等再賺些錢就囘家，並囑咐媳婦，好好孝順母親。
樊老太太婆媳二人都不識字，聽張雅軒唸信，又得著錢，非常歡喜。不久，病就好了，婆媳均努力工作，生活也不困難了，不到半年，她兒子果眞囘來了。
文章源自 : http://www.namoamitabha.net/ch/publication/wang_biography/085.htm
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